BackgroundPreprint usage is growing rapidly in the life sciences; however, questions remain on the relative quality of preprints when compared to published articles. An objective dimension of quality that is readily measurable is completeness of reporting, as transparency can improve the reader’s ability to independently interpret data and reproduce findings.MethodsIn this observational study, we initially compared independent samples of articles published in bioRxiv and in PubMed-indexed journals in 2016 using a quality of reporting questionnaire. After that, we performed paired comparisons (...) between preprints from bioRxiv to their own peer-reviewed versions in journals.ResultsPeer-reviewed articles had, on average, higher quality of reporting than preprints, although the difference was small, with absolute differences of 5.0% [95% CI 1.4, 8.6] and 4.7% [95% CI 2.4, 7.0] of reported items in the independent samples and paired sample comparison, respectively. There were larger differences favoring peer-reviewed articles in subjective ratings of how clearly titles and abstracts presented the main findings and how easy it was to locate relevant reporting information. Changes in reporting from preprints to peer-reviewed versions did not correlate with the impact factor of the publication venue or with the time lag from bioRxiv to journal publication.ConclusionsOur results suggest that, on average, publication in a peer-reviewed journal is associated with improvement in quality of reporting. They also show that quality of reporting in preprints in the life sciences is within a similar range as that of peer-reviewed articles, albeit slightly lower on average, supporting the idea that preprints should be considered valid scientific contributions. (shrink)

BackgroundThe ARRIVE (Animal Research: Reporting of In Vivo Experiments) guidelines are widely endorsed but compliance is limited. We sought to determine whether journal-requested completion of an ARRIVE checklist improves full compliance with the guidelines.MethodsIn a randomised controlled trial, manuscripts reporting in vivo animal research submitted to PLOS ONE (March–June 2015) were randomly allocated to either requested completion of an ARRIVE checklist or current standard practice. Authors, academic editors, and peer reviewers were blinded to group allocation. Trained reviewers performed outcome adjudication (...) in duplicate by assessing manuscripts against an operationalised version of the ARRIVE guidelines that consists 108 items. Our primary outcome was the between-group differences in the proportion of manuscripts meeting all ARRIVE guideline checklist subitems.ResultsWe randomised 1689 manuscripts (control: n = 844, intervention: n = 845), of which 1269 were sent for peer review and 762 (control: n = 340; intervention: n = 332) accepted for publication. No manuscript in either group achieved full compliance with the ARRIVE checklist. Details of animal husbandry (ARRIVE subitem 9b) was the only subitem to show improvements in reporting, with the proportion of compliant manuscripts rising from 52.1 to 74.1% (X2 = 34.0, df = 1, p = 2.1 × 10−7) in the control and intervention groups, respectively.ConclusionsThese results suggest that altering the editorial process to include requests for a completed ARRIVE checklist is not enough to improve compliance with the ARRIVE guidelines. Other approaches, such as more stringent editorial policies or a targeted approach on key quality items, may promote improvements in reporting. (shrink)

Translation of a speech by Dorothy Sayers.

In this paper we formulate Einstein's gravitational theory with the Clifford bundle formalism. The formalism suggests interpreting the gravitational field in the sense of Faraday, i.e., with the field residing in Minkowski spacetime. We succeeded in discovering the condition for this interpretation to hold. For the variables that play the role of the gravitational field in our theory, the Lagrangian density turns out to be of the Yang-Mills type (with an auto-interaction plus gauge-fixing terms). We give a brief comparison of (...) our theory with other field theories of the gravitational field in the flat Minkowski spacetime. (shrink)

We give a precise and modern mathematical characterization of the Newtonian spacetime structure (ℕ). Our formulation clarifies the concepts of absolute space, Newton's relative spaces, and absolute time. The concept of reference frames (which are “timelike” vector fields on ℕ) plays a fundamental role in our approach, and the classification of all possible reference frames on ℕ is investigated in detail. We succeed in identifying a Lorentzian structure on ℕ and we study the classical electrodynamics of Maxwell and Lorentz relative (...) to this structure, obtaining the important result that there exists only one intrinsic generalization of the Lorentz force law which is compatible with Maxwell equations. This is at variance with other proposed intrinsic generalizations of the Lorentz force law appearing in the literature. We present also a formulation of Newtonian gravitational theory as a curve spacetime theory and discuss its meaning. (shrink)

The present study assessed the language teachers' pedagogical beliefs and orientations in integrating technology in the online classroom and its effect on students' motivation and engagement. It utilized a cross-sectional correlational research survey. The study respondents were the randomly sampled 205 language teachers (μ= 437, n= 205) and 317 language students (μ= 1800, n= 317) of select higher educational institutions in the Philippines. The study results revealed that respondents hold positive pedagogical beliefs and orientations using technology-based teaching in their language (...) classroom. Test of difference showed that female teachers manifested a firmer belief in student-centered online language teaching than their male counterparts. However, the utilization and attitude towards technology in the language classroom is favorably associated with the male teachers. As to students' level of language learning motivation and engagement, it was found out that male and female students have high level of language learning engagement. Further, the test of relationship showed that the higher the teachers' belief in utilizing student-centered teaching to integrate technology in the language classroom, the higher the students are motivated and engaged in learning. In like manner, it was also revealed that teacher-centered belief is negatively correlated to student’s motivation and engagement in online language learning. In this regard, the pedagogical assumptions that hold EFL teachers positively to integrate technology in the language classroom. This study generally offers implications for enhancing language teacher's digital literacy to promote motivating, fruitful, and engaging language lessons for 21ts century learning. (shrink)

The ethical debate on the moral consideration of non-human animals (hereafter animals) is currently centred on the evidence of sentience in these individuals. Legal protection for vertebrates and cephalopods (and decapods in the UK) has resulted from the recognition of sentience in these animals. Although one should celebrate the significant advances in the legal protection of animals in recent decades, current animal legislation is modulated by an instrumental viewpoint, remaining speciesist and anthropocentric. A sentient being is here understood as one (...) who has the phenomenological experience of awareness, which is the most basic sense of phenomenal consciousness that implies the existence of a subject who is not indifferent to what happens to itself. This paper demonstrates, with reasonable assumptions, that this concept of sentience would apply to many invertebrate species, thus deeming them worthy of increased moral consideration and legal protection. In cases in which sentience cannot be demonstrated clearly, one should assume the precautionary principle and consider the intrinsic value of each animal to designate moral consideration. In considering sentience as the primary condition for moral consideration, science must expand who is recognized as sentient rather than being reductionist. Animal ethics must review to whom the moral consideration should be given. Animal legislation must include legislative innovations and invertebrates in its protective scope. Thereby, a significant improvement in the current political and legislative decisions would be rooted in animal ethics. Opening the ethical perception and broadening the debate are urgent, as moral consideration should be given to all animals. (shrink)

James of Viterbo OESA,, let us only one political treatise, the De regimine christiano,, writen during the climax of the conflict between Boniface VIII and Philip IV of France,, in which, among other subjects, he also explained how must be the behavior of the king, under a religious-ethical perspective. The main theme of the XIV Congress of Medieval Philosophy: Continuity and discontinuities, allows to explain about this matter and to check that it well corresponds the whises of some societies and (...) peoples of our time. Thus, according the Doctor Gratiosus’ sight, we will discuss about the king’s duties to God, to himself and to his subjects. (shrink)

Feminist movements from the Americas provide some of the most innovative, visible, and all-encompassing forms of organizing and resistance. With their diverse backgrounds, these movements address sexism, sexualized violence, misogyny, racism, homo- and transphobia, coloniality, extractivism, climate crisis, and neoliberal capitalist exploitation as well as the interrelations of these systems. Fighting interlocking axes of oppression, feminists from the Americas represent, practice, and theorize a truly »intersectional« politics. _Feminisms in Movement: Theories and Practices from the Americas_ brings together a wide variety (...) of perspectives and formats, spanning from the realms of arts and activism to academia. Black and decolonial feminist voices and queer/cuir perspectives, ecofeminist approaches and indigenous women's mobilizations inspire future feminist practices and inform social and cohabitation projects. With contributions from Rita Laura Segato, Mara Viveros Vigoya, Yuderkys Espinosa-Miñoso, and interviews with Anielle Franco (Brazilian activist and minister) and with the Chilean feminist collective LASTESIS. (shrink)

Como proposta, o artigo procura mostrar em que sentido a biologia teórica de Uexküll expande princípios da epistemologia kantiana: a ideia de que a estrutura cognitiva referente à organização da experiência sensorial não se restringe ao ser humano e incluiria também formas orgânicas não-humanas. De um ponto de vista metodológico, Uexküll estabelece as bases de uma teoria geral do organismo que conjuga elementos da epistemologia kantiana e observações fisiológicas. Como estratégia de desenvolvimento deste artigo, em particular, vamos explorar a continuidade (...) entre a fundamentação kantiana da biologia teórica (1926) e a teoria de Umwelt (1934). (shrink)

O presente artigo tem por objetivo apresentar uma análise do projeto de lei que institui o programa Escola sem Partido, no intuito de indicar como e porque tal projeto se constitui um obstáculo para a ação pedagógica no âmbito do componente curricular Ensino Religioso na escola básica, consolidando-se assim um entrave para a formação integral conforme estabelecido pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação. Para tal análise, mobilizamos categorias do campo do direito internacional, como decisões da Corte Interamericana de (...) Direitos Humanos e o Protocolo de San Salvador, assim como categorias e referenciais teóricos do campo da Ciência da Religião. Primeiramente, procuramos examinar em que medida a Convenção Americana de Direitos Humanos — referenciada no projeto como um argumento central em defesa do direito dos pais de que seus filhos recebam na escola a formação religiosa e moral conforme àquela cultivada por suas famílias no âmbito privado — provê juridicamente os princípios do PL246/2019. Em um segundo momento, abordamos a noção de religião que subjaz ao projeto e os impedimentos decorrentes de uma perspectiva da religião restrita à crença e à prática, desprezando sua dimensão cultural. Nesse sentido, procuramos apontar como a referida compreensão de religião induz a um entendimento fragmentado e equivocada da Convenção, o que além de colocar em xeque direitos humanos fundamentais, coloca em suspenso também preceitos basilares da educação no Brasil. (shrink)

This article intends to analyze the main theses of Hans Jonas’ ontological approach to plant life in his phenomenology of life. To do so, we will start with the hypothesis that plant life must be thought of as a carrier of mind (inwardness) and that this guarantees plants’ ethical status. From there, we will analyze the two approaches Jonas developed, which, according to him, demonstrate the ontological superiority of plants in relation to animals and simultaneously their greater vulnerability: material immediacy (...) (represented by their nutritive activity) and spatial proximity (linked to the problem of movement). From these two aspects derives the indistinction between acting and the objective of acting (which makes metabolism a process intrinsic to the vegetable being itself). We will conclude by suggesting that such a position brings Jonas closer to the post-humanists, insofar as he questions humanist anthropocentrism, opening the way for the recognition of plants not only as moral subjects but as legal entities. (shrink)

Naturalist theories of representation have been attacked on the grounds of being too liberal on the minimal conditions for intentionality: they treat several states that are not representational as genuine representations. Behind this attack lies the problem of demarcation: what are the minimal conditions for intentionality that a state should satisfy to be genuinely representational? What are the limits of intentionality? This paper develops a dual proposal to solve this problem. First, I defend the explanatory role criterion in order to (...) assess proposals of minimal conditions for intentionality. I start by proposing the success pattern condition: a state represents a given external feature provided that there is a success pattern present in the behavioural output, and the system uses this state as a proxy for the presence of this external feature. However, this condition is not sufficient for minimal intentionality—there are both intentional and non-intentional success patterns. Another minimal condition is, hence, required to draw this distinction. I propose the constancy mechanism condition: a state is representational provided that the system employs a constancy mechanism in its production. The success pattern and constancy mechanism conditions jointly constitute the dual proposal for minimal intentionality. I argue that this proposal is explanatorily justified and, so, properly demarcates the limits of intentionality. (shrink)

O objetivo deste ensaio é analisar as condições de possibilidade da escravidão e da violência antinegra, assim como da produção de significações raciais – do ser-negro – e das fantasias coloniais. Para isso, buscarei, majoritariamente, recursos conceituais na obra de Achille Mbembe, com auxílio de alguns conceitos de Jacques Rancière, de forma a tratar o que chamo de _partilha colonial do sensível_, analisando a relação entre a raça enquanto construção imaginária, significações raciais e a organização social da percepção e da (...) sensibilidade que herdamos do colonialismo europeu. Assim, pretendo elaborar o sentido da ausência de enlutabilidade – nos termos de Judith Butler – e de crises éticas – nos termos de Denise Ferreira da Silva – na esteira da violência racial desde o tempo da escravidão, mostrando, também, como o tempo da liberdade não se constitui como ruptura profunda, pois não interditou a reorganização da linguagem e da imaginação sobre um mesmo fundo de negatividade inaugurado com o exercício soberano do poder colonial como um poder de não-ver e não-ouvir a humanidade negra. (shrink)

This manuscript presents an approach of the mathematical raids on the evolution theory. The central idea is to show the fundamental role of mathematics in the improvement of the Darwinian mechanism, highlighting a theoretical reformulation based on the natural laws and the metaphysical component.

Neste artigo, buscamos compreender e analisar a apropriação e reformulação da teoria freudiana, tal como foi empreendida por John Bowlby, em sua proposição da teoria do apego. Uma teoria fundamental hoje no campo da pedagogia, da educação e mesmo da psiquiatria infantil, a teoria do apego foi formulada por Bowlby tendo como base a psicanálise freudiana. No entanto, Bowlby realizou uma leitura crítica da teoria de Freud, na qual conceitos e noções são alteradas. Neste artigo, focamos nossa atenção em conceitos (...) relativos à infância; com isso, buscamos cotejar as palavras de Bowlby e Freud, no que elas deixam depreender concepções de infância, educação e cuidado materno. Ao longo de nossa análise, ficará claro que a concepção freudiana de “bebê” e “infância”, por exemplo, é bem diferente da concepção bowlbyana. A partir disso, enunciam-se algumas conclusões de cunho mais geral a respeito das relações entre a teoria do apego, de Bowlby, e a psicanálise freudiana. Palavras-chave: Freud; Bowlby; Infância; Educação; Separação. Deprivation, separation and anxiety? Notes on Freud’s and Bowlby’s conceptions of early childhood, education and maternal care Abstract: In this article, we seek to understand and analyse the appropriation and reformulation of Freudian theory, as undertaken by John Bowlby in his proposal of attachment theory. A fundamental theory today in the field of pedagogy, education and even child psychiatry, attachment theory was formulated by Bowlby based on Freudian psychoanalysis. However, Bowlby carried out a critical reading of Freud’s theory, in which concepts and notions are altered. In this article, we focus our attention on concepts related to childhood; with this, we seek to compare the words of Bowlby and Freud, in what they reveal about conceptions of childhood, education and maternal care. Throughout our analysis, it will become clear that the Freudian conception of “infant” and “childhood”, for example, is quite different from the Bowlbyan conception. Based on this, some more general conclusions are stated regarding the relations between Bowlby’s attachment theory and Freudian psychoanalysis. Keywords: Freud; Bowlby; Infancy; Education; Separation. Privation, séparation et angoisse? Notes sur les conceptions de Freud et de Bowlby sur la petite enfance, l’éducation et les soins maternels Résumé: Dans cet article, nous cherchons à comprendre et analyser l’appropriation et la reformulation de la théorie freudienne, entreprises par John Bowlby, dans sa proposition de la théorie de l’attachement. Théorie fondamentale aujourd’hui dans le domaine de la pédagogie, de l’éducation ou encore de la pédopsychiatrie, la théorie de l’attachement a été formulée par Bowlby basée sur la psychanalyse freudienne. Cependant, Bowlby a procédé à une lecture critique de la théorie de Freud, dans laquelle des concepts et notions sont modifiés. Dans cet article, nous concentrons notre attention sur les concepts liés à l'enfance ; avec cela, nous cherchons à comparer les paroles de Bowlby et Freud, dans la mesure où elles nous permettent d’appréhender leurs conceptions d’enfance, d’éducation et de soins maternels. Tout au long de notre analyse, il apparaîtra clairement que la conception freudienne du « bébé » et de « l’enfance », par exemple, est très différente de la conception bowlbyienne. De là, des conclusions plus générales sont tirées concernant les relations entre la théorie de l’attachement de Bowlby et la psychanalyse freudienne. Mots-clés: Freud; Bowlby; Enfance; Éducation; Séparation. Data de registro: 16/09/2024 Data de aceite: 03/12/2025. (shrink)

Garcia de Orta (1501–1568) is largely remembered in academic circles as a minor figure in the history of medicine. The son of converts from Judaism to Catholicism, he fled escalating persecution in Portugal and settled in Goa, where he practised medicine and wrote Colóquios dos simples e drogas da Índia, a dialogue that is generally viewed as nothing more than an unorthodox manual of tropical materia medica. However, here, I cast light on an important philosophical contribution that de Orta makes (...) through this dialogue. I argue that he points to several epistemological failings made by most European natural philosophers in Europe. For de Orta, I argue, the tendency towards four forms of Eurocentrism is a significant cause of these errors. However, de Orta is prone to two of the very sorts of Eurocentrism to which he objects. He is therefore guilty of some of the same failings. Consequently, he makes for a complex opponent of Eurocentrism in the history of philosophy: whilst he provides a nuanced philosophical critique of Eurocentrism, he shows signs of struggling to entirely escape Eurocentrism himself. (shrink)

SOUZA, Paulo Henrique de. A Construção do Imaginário Religioso Católico: Estudo Sobre Três Veículos Midiáticos da Arquidiocese de Belo Horizonte em Minas Gerais. 2013. 98f. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.

This paper is an attempt to solve the following problem: given a logic, how to turn it into a paraconsistent one? In other words, given a logic in which ex falso quodlibet holds, how to convert it into a logic not satisfying this principle? We use a framework provided by category theory in order to define a category of consequence structures. Then, we propose a functor to transform a logic not able to deal with contradictions into a paraconsistent one. Moreover, (...) we study the case of paraconsistentization of propositional classical logic. (shrink)

O tema do fragmento e do que é fragmentário perpassa a obra de Freud: pedaços de memórias, vestígios do passado, retalhos de textos são alguns dos elementos que figuram em sua prática empírica e em seu afazer teórico. Não somente o passado reaparece, no presente, por meio de fragmentos, mas também a verdade ou o significado (de um sonho, de um sintoma) pode emergir, na atividade interpretativa e terapêutica, em estado fragmentário. Neste texto, buscamos compreender o papel do fragmento dentro (...) da teoria freudiana; para tanto, focamos nossa atenção no caso do Homem dos Lobos, no qual os fragmentos marcam presença de forma maciça. Nota-se que eles atuam em três dimensões distintas e complementares: a) no próprio conteúdo da neurose analisada; b) no decorrer do tratamento analítico, ou melhor, no método freudiano; c) na redação do caso clínico, isto é, na passagem do tratamento para o campo das palavras escritas. Estudando as relações entre esses três campos, vê-se emergir uma _ética do fragmento _freudiana, na qual nós, enquanto leitores, estamos sempre implicados. (shrink)

O presente artigo visa discutir e analisar os pontos de convergência entre os conceitos de mundo-da-vida de Husserl e de casa comum, presente na encíclica Laudato Si, enquanto alternativas às narrativas cartesiana e científicas da modernidade, cuja consequência é engendramento de um projeto de determinação e domínio da natureza. Em primeiro lugar, o artigo apresenta o conceito husserliano de mundo-da-vida enquanto crítica à ciência europeia ancorada na suposta autonomia da razão, a partir de uma leitura da obra A crise da (...) ciência europeia e a fenomenologia transcendental. Em seguida, ressalta o modo como a encíclica expressa a concepção de natureza enquanto casa comum, lugar no qual o ser humano mantém com o mundo uma relação intersubjetiva e de envolvimento recíprocos, numa espécie de coabitação. Por fim, reconhece a relevância da ciência como construção do espírito humano, como espaço intermediário das diferentes vozes, além de tecer considerações críticas a respeito da contribuição dada por essas noções para o debate eco-ambiental contemporâneo como contraposição à visão tecnicista e cientificista do mundo. (shrink)

Este artigo reporta um estudo sobre a noção de cultura na obra de John Dewey (1859-1952). A delimitação do objeto de investigação se concentrou nas obras Liberalismo, Liberdade e Cultura e Democracia e Educação. O tema cultura em Dewey é apresentado como um objetivo da educação, ao lado da eficiência social. O filósofo, para forjar a sua concepção de cultura, convergiu a atenção na análise de ideias e conceitos de renomados pensadores, tais como: Rousseau, Kant, Hegel, Hobbes e Jefferson, os (...) quais foram apropriados, interpretados e criticados por Dewey. Para este, as condições culturais são imprescindíveis para a transformação da natureza humana por meio da educação; a cultura livre e a liberdade política são fundamentais para garantirem uma sociedade autenticamente democrática. Portanto, não há democracia sem uma cultura democrática formada nos indivíduos e na sociedade pela escola pública. Dewey ainda, atento ao contexto histórico da década de 1930, examinou a manipulação da cultura e das artes pelo totalitarismo, pelas ditaduras e pelos regimes autoritários. Além disso, as condições culturais são indispensáveis para formar e preservar a democracia, estabelecendo limites para as pretensões do totalitarismo, das ditaduras e do autoritarismo. Palavras-chave: John Dewey; Cultura; Educação; Democracia; Natureza Humana. The notion of culture in the work of John Dewey Abstract: This article reports a study on the notion of culture in the work of John Dewey (1859-1952). The delimitation of the object of investigation focused on the works Liberalism, Freedom and Culture and Democracy and Education. The theme culture in Dewey is presented as an objective of education, alongside social efficiency. The philosopher, to forge his conception of culture, focused his attention on analyzing the ideas and concepts of renowned thinkers, such as: Rousseau, Kant, Hegel, Hobbes and Jefferson, which were appropriated, interpreted and criticized by Dewey. For him, cultural conditions are essential for the transformation of human nature through education; free culture and political freedom are fundamental to guaranteeing an authentically democratic society. Therefore, there is no democracy without a democratic culture formed in individuals and society by public schools. Dewey still, attentive to the historical context of the 1930s, examined the manipulation of culture and the arts by totalitarianism, dictatorships and authoritarian regimes. Furthermore, cultural conditions are essential to form and preserve democracy, setting limits to the intentions of totalitarianism, dictatorships and authoritarianism. Keywords: John Dewey; Culture; Education; Democracy; Human Nature. La notion de culture dans l’œuvre de John Dewey Résumé: Cet article présente une étude sur la notion de culture dans l’œuvre de John Dewey (1859-1952). La délimitation de l’objet de recherche s’est centrée sur les œuvres Liberalism, Freedom and Culture et Democracy and Education. Le thème de la culture chez Dewey est présenté comme un objectif de l’éducation, aux côtés de l’efficacité sociale. Le philosophe, pour forger sa conception de la culture, a concentré son attention sur l’analyse des idées et concepts de penseurs renommés tels que Rousseau, Kant, Hegel, Hobbes et Jefferson, qui ont été appropriés, interprétés et critiqués par Dewey. Pour lui, les conditions culturelles sont essentielles à la transformation de la nature humaine par l’éducation ; une culture libre et la liberté politique sont fondamentales pour garantir une société authentiquement démocratique. Ainsi, il n’y a pas de démocratie sans une culture démocratique formée chez les individus et dans la société par l’école publique. Dewey, attentif au contexte historique des années 1930, a également examiné la manipulation de la culture et des arts par les régimes totalitaires, les dictatures et les régimes autoritaires. De plus, les conditions culturelles sont essentielles pour former et préserver la démocratie, en posant des limites aux intentions du totalitarisme, des dictatures et de l’autoritarisme. Mots-clés: John Dewey; Culture; Éducation; Démocratie; Nature humaine. Data de registro: 29/04/2025 Data de aceite: 24/09/2025. (shrink)

Skepticism and the New World: The Anthropological Argument and the Emergence of Modernity shows that the "discovery" of the New World had a transforming impact as a historical event with deep philosophical repercussions, especially for traditional presuppositions about human nature and knowledge.

Nos argumentos que fazem parte da querela tradutória em torno do Trieb freudiano, é muito comum que duas abordagens complementares sejam adotadas: de um lado, a discussão de aspectos etimológicos e semânticos da palavra alemã, e, de outro, a elaboração conceitual que Freud faz dela. Neste artigo, esboçamos um programa de pesquisa com uma outra diretriz: estudar o emprego do conceito de Trieb em textos não-freudianos, mas que direta ou indiretamente puderam influenciar a teorização de Freud; trata-se, portanto, de um (...) estudo de matiz histórico-conceitual, e não apenas interno, do conceito. Com efeito, ao abrir seus Três ensaios sobre a teoria da sexualidade, Freud elenca uma série de autores nos quais se baseou para formular seus próprios raciocínios sobre o Geschlechtstrieb, e não em vão todos eles utilizam o mesmo termo. A pesquisa, ainda em estado incipiente, demonstra a pertença da teorização freudiana acerca do Trieb a um panorama científico muito mais amplo (abarcando a neurologia, a fisiologia, o evolucionismo, a sexologia, a reflexologia etc.), o que torna anacrônica a tradução do Trieb freudiano pelo quase-neologismo francês “pulsão”. Com isso, não se pretende fechar a discussão, mas sim abri-la, pois novas pesquisas são requeridas para enriquecer o debate. (shrink)

Female leadership has been recognized as an essential tool for promoting corporate sustainability. This study analyzed the relationship between the presence of women in leadership positions and sustainability in 72 companies listed on the ICO2 index of the Brazilian Stock Exchange (B3) using Gretl software to identify the correlation between these variables, measured by the greenhouse gas (GHG) indicator. The results indicate that the participation of women in strategic positions plays a significant role in reducing GHG emissions, with a minimum (...) representation of 7% women in leadership positions being observed to result in a significant reduction in GHG emissions. These findings suggest that gender diversity in leadership positions can strengthen more sustainable and environmentally responsible business practices. However, the study was limited to companies listed on the B3, and it is recommended that future research include organizations from other sectors and regions to broaden the understanding of the impact of female leadership on corporate sustainability. (shrink)

Este poema aborda as observações feitas sobre a vida universitária, reunindo experiências cotidianas que ajudam a descrever o que é estar imerso no ambiente acadêmico. A partir de vivências simples e recorrentes, o texto constrói um retrato que mistura responsabilidades, pressões, convivência e momentos de lazer. Embora parta de um olhar pessoal, o poema se abre para uma dimensão coletiva, permitindo que diferentes leitores se reconheçam em situações comuns do dia a dia universitário. Trata-se de um relato fragmentado e não (...) cronológico, que registra impressões, sensações e cenas que, juntas, compõem a experiência de estar na universidade. (shrink)

O apêndice da _ Ética I _ e o prefácio da _ Ética IV _ convocam o finalismo – considerado o preconceito no qual se edifica a superstição humana – ao exame da razão e mostram de que maneira o enraizamento dos preconceitos tanto impede a compreensão das demonstrações quanto mantém os supersticiosos na ignorância. Esse exame tem em seu centro a declaração segundo a qual os homens são cônscios de suas ações e ignorantes das causas pelas quais são determinamos (...) a agir. A questão que se coloca é a de saber como a percepção do próprio esforço e a ignorância das causas disso constituem as bases sobre as quais se edifica o preconceito finalista. De que maneira a mente humana, nessa condição de percepção e de ignorância, guia-se pela explicação de causas finais e deriva disso outros modos de pensar? A fim de jogar luz sobre tais questões, o objetivo deste artigo consiste em esclarecer as condições em que a ignorância e a percepção do esforço se conjugam e se tornam produtivas de um empecilho à própria compreensão humana. Sustentaremos que o exame contido no Apêndice da _ Ética I _ e no prefácio da _ Ética IV _ implica a recusa da privação inerente às ações finalistas da divindade, bem como da privação inscrita na natureza humana quando esta não corresponde à suposta finalidade que lhe caberia, sendo esse o fundo donde se pode haurir um sentido para a crítica espinosana da superstição. (shrink)

O artigo examina as três definições de figura no Mênon de Platão, vinculadas ao método analítico da geometria. A primeira define em termos perceptuais (cores das superfícies), útil para identificação inicial, mas insuficiente para explicações racionais. A segunda abstrai a figura como limite de sólidos, oferecendo clareza, mas viola o critério de simplicidade ao explicar algo simples por algo complexo. A terceira, implícita, define pelas linhas que a delimitam, superando as anteriores ao usar um elemento simples com poder explanatório. A (...) ordenação das definições reflete o método analítico da geometria e o método socrático de generalizações. (shrink)

No mais profundo centro: João da Cruz e o Sufismo Sadili cantam a união transformante Carlos Frederico Barboza de Souza O camelô em Belo Horizonte: aspectos da informalidade e da identidade Maria Aparecida Carvalho de Castro Igreja, povo de Deus, sujeito da comunhão e da missão Cleto Caliman A literatura como questionamento do sujeito da modernidade: Memórias do cárcere, de Graciliano Ramos, e A peste, de Albert Camus João Pereira Pinto O ensino religioso na rede pública estadual de Belo (...) Horizonte -MG: história, modelos e percepções de professores sobre formação e docência Douglas Cabral Dantas. (shrink)

Espinosa e Pascal, respectivamente no proêmio do Tratado da Emenda do Intelecto e no opúsculo Sobre a conversão do pecador, colocam em cena a explicação de um processo que implica a instituição de um novo modo de vida e que representa, para a alma ou para a mente humana, uma profunda renovação de valores. Nessa explicação, ambos os autores abordam temas como a consideração por um bem verdadeiro, a perturbação entre tal consideração e a estima pelo que até então era (...) objeto de deleite, a firme resolução e o desejo de buscar um bem verdadeiro e, por fim, a re fl exão sobre os meios para alcançá-lo. Entretanto, o solo no qual esse processo se desenvolve parece separ á-los, pois em Espinosa a resolução de buscar o bem verdadeiro é inerente ao esforço re fl exivo, ao passo que em Pascal a conversão do pecador não se realiza sem a intervenção da graça. A questão que então se coloca é a de compreender o fundamento da instituição de um novo modo de vida cujo processo, se não parece se originar simplesmente de uma decisão voluntária, não é contudo equivalente para tais autores. (shrink)

SOUZA, Eduardo Alves de. Dom Antônio dos Santos Cabral e o catolicismo em Belo Horizonte de 1922 a 1936. 2013. 106f. Dissertação (Mestrado). Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.

Neste artigo, busco elucidar a noção de política segundo Hannah Arendt a partir de um questionamento proveniente da sociologia de Ulrich Beck. Na medida que H. Arendt pensa a política como uma condição dependente da continuidade material assegurada por um mundo artificialmente construído, e U. Beck identifica na modernidade de risco o surgimento de uma série de instabilidades naturais socialmente iniciadas, pergunto em que medida tal transformação do mundo humano afeta a política tal como foi pensada pela autora. A partir (...) disso, reconstruo a leitura de H. Arendt acerca da relação da política com a condição humana, buscando elucidar tanto o sentido ético da política enquanto atividade reguladora de nossa liberdade (como visualizado pela autora), quanto o que significa pensar o ser humano como um animal livre e condicionado ao mesmo tempo. (shrink)

[...] Eis aqui um tema audacioso. Certamente não se pretende esgotá-lo, tanto que a proposta é de realizar uma abordagem preliminar que permita apontar alguns aspectos polêmicos da questão operária numa perspectiva teórica. Trata-se, na verdade, de um exercício, uma discussão que se dispõe a recolher algumas contribuições consideradas expressivas e, ao mesmo tempo, subsidiam a ordenação dados de uma pesquisa sobre classe operária que pretende enfocar a greve como ponto de referência do movimento operário. Nessas condições, este trabalho tenta (...) responder, como ponto de partida, a uma indagação sobre o papel do proletariado no processo de transformação da sociedade capitalista. Esta colocação, ainda genérica, tem dado origem a respostas diferenciadas, e, ao limite, interessa particularizá-la, para refletir sobre a atuação concreta da classe operária no atual estágio da formação econômico-social brasileira. Um objetivo bastante concreto que necessita da articulação teórica para encontrar as mediações entre a práxis proletária e o modo de produção vigente. [...] Palavras-chave: Operários; Marx; Consciência; Classe social; Práxis. (shrink)

O texto propõe uma leitura da temática da justiça na obra de J. Derrida a partir não somente da interpretação dos textos em si mas também dos contextos de seu surgimento num determinado momento histórico-filosófico de reconsideração do estatuto da racionalidade e das consequências desta reconsideração para a filosofia em geral.

O presente artigo nasce a partir do diálogo entre três pesquisadoras que têm dedicado parte expressiva de suas carreiras acadêmicas a olhar para a prática da leitura, em especial, a literária como possibilidade de uma participação pessoal e social mais crítica. Todavia, em um país que livro ainda custa caro e que a maioria das pessoas não têm poder aquisitivo para comprá-lo é inegável que a descontinuidade de políticas públicas de leitura venha no processo contrário a formação de leitores literários. (...) Ademais, esse rompimento, como será apresentando no corpo do artigo, atrasa as conquistas que foram alcançadas a curtos passos em nosso país, em especial, no final do século XX e início do século XXI. Desse modo, é importante olhar para a suspensão de importantes políticas públicas de leitura e as que estão sendo engendradas na contemporaneidade, uma vez que estamos vivendo um momento inverso ao que mostra a historicidade da leitura literária, pois com a perda da literatura nos documentos oficiais, como, por exemplo, não haver um componente específico na Base Nacional Comum Curricular - BNCC, e a não obrigatoriedade da literatura enquanto disciplina. Em contrapartida, existe um movimento não escolarizado sendo divulgado por amigos, por editoras, por clubes de livros e bibliotecas -, conhecido como os clubes de leituras que apesar de não ser uma prática recente, ganhou uma expressividade nos últimos seis anos no que corresponde ao Brasil e vem se fortalecendo no momento social que estamos atravessando em decorrência da pandemia. (shrink)

On Malcolm Schofield’s highly influential reading of the Similarity Regress in Part I of the Parmenides, the problem that the Regress poses is explanatory. Socrates posited the Similarity Form in order to explain why similar things are similar: similar things are similar because they participate in the Form Similarity as copies of the same original. Yet, the Similarity Regress generates an infinite series of Similarity Forms such that explanation is deferred ad infinitum. Schofield provides a philosophical incentive for adopting his (...) reading. He argues that the treatment of similarity in Part II of the dialogue yields a complete explanation of similarity. If we adopt this account, we can avoid the Similarity Regress altogether since a Form of Similarity is not needed in order to explain why similar things are similar. Thus, his interpretation has a hugely important philosophical pay-off. However, there is a different way to read the argument. Socrates claims that each Form is only one. Yet, the Similarity Regress is an argument that generates an infinite series of Similarity Forms. This results in a violation of the principle of non-contradiction: there is both only one Similarity Form and infinitely many Similarity Forms. Yet, anything that is incompatible with the principle of non-contradiction is surely absurd. Nobody, as far as I am aware, has explored whether this reading also has philosophical pay-off if we look at it together with similarity in Part II. However, should this interpretation pay off, it would be a viable alternative to Schofield’s. In this paper, I explore both views in the context of the treatment of similarity in Part II of the Parmenides. I argue for an account of similarity that differs from Schofield’s. Although my account is not wholly dismissive of Schofield’s, it renders the pay-off of Schofield’s account less appealing than he suggests. Furthermore, I show that the account of similarity in Part II also yields important lessons for the proponent of the alternative reading of the Similarity Regress: similarity as treated in Part II simply leads to further infinite regresses, thereby pushing us to consider rejecting the account of similarity in Part II too and to look for some other account intead. (shrink)

É fato incontestável que a velocidade da história nos tem atropelado enquanto agilidade de Igreja. Não raro hoje, há um descompasso entre as demandas que o mundo nos faz e os processos de evangelização que com ele estabelecemos. Contudo, em diferentes épocas da Igreja, em especial da Igreja latino-americana, surgem novas iniciativas. É justamente o que queremos expor neste artigo: três ações concretas da prática de José Comblin, que entendia que, sem a compreensão da realidade e das necessidades imediatas dos (...) pobres, não se poderia realizar um projeto eficaz de evangelização. A exposição de forma mais detalhada da e xperiência da enxada, a experiência das CEBs e as Escolas de Formação Missionária, são três exemplos de novos processos que, atendendo a públicos diferentes, buscam suprir a ausência de agentes evangelizados no vasto território do agreste nordestino. (shrink)

As influências da filosofia judaica na obra de Spinoza têm sido recorrentemente pesquisadas, mas nenhum trabalho abordou especificamente o tema da morte. O objetivo deste artigo, portanto, é descrever as concepções de morte nos filósofos judeus lidos por Spinoza e compará-las com a noção de morte concebida por ele. O método utilizado foi a revisão bibliográfica das principais obras dos autores aqui considerados, como Maimônides, Gersonides, Hasdai Crescas, Ibn Ezra e Ibn Gabirol, seguida da comparação com Spinoza. Concluímos que Spinoza (...) realizou uma análise crítica das ideias desses autores fundamentada na lógica de suas proposições e apresentou a noção de morte depurada de referências aristotélicas que ainda estavam presentes na filosofia judaica. (shrink)

Resumo: Este texto se empenha em entender sobre o universo da fabricação de bens duráveis que compõem o mundo. Esse espaço de produção é o grande responsável por produzir produtos para o ser humano, mesmo que isso custe a destruição da natureza. Segundo Hannah Arendt, entretanto, com a modernidade houve uma mudança significativa do processo de fabricar esses artefatos. Isso desencadeou não só uma invasão do consumo, bem como deixou o mundo e seus utensílios ainda mais descartáveis. Portanto, representando uma (...) transformação da essência da técnica e de seu processo de conhecimento, como aponta Martin Heidegger. A conclusão busca desvelar a perda da distinção entre meios e fins ao colocar o ser humano como o protagonista do mundo. A consequência é, como alertava os gregos, a desvalorização da natureza e do agente político, pois é o humano, enquanto consumidor e usuário de produtos, o eleito como referência para o mundo. Palavras-chave: Fabricação; Humano; Mundo; Natureza; Modernidade. The changing manufacturing process and responsibility for the world from Hannah Arendt's perspective Abstract: This text tries to understand the universe of durable goods manufacturing that make up the world. This production space is largely responsible for producing products for human beings, even if it costs the destruction of nature. According to Hannah Arendt, however, with modernity there was a significant change in the process of manufacturing these artifacts. This has brought about not only an invasion of consumption, but has also made the world and its utensils even more throwable. Therefore, representing a transformation of the essence of technique and its knowledge process, as Martin Heidegger points out. The conclusion aims to unveil the loss of the distinction between means and ends by placing the human being as the protagonist of the world. The consequence is, as the Greeks warned, the devaluation of nature and of the political agent, since it is the human being, as consumer and user of products, who is elected as the reference for the world. Key-words: Fabrication; Human; World; Nature; Modernity. Der veränderte Produktionsprozess und die Verantwortung für die Welt aus der Perspektive von Hannah Arendt Zusammenfassend: Dieser Text versucht, das Universum der Herstellung langlebiger Güter zu verstehen, das die Welt ausmacht. Dieser Produktionsraum ist weitgehend für die Herstellung von Produkten für den Menschen verantwortlich, auch wenn dies die Zerstörung der Natur kostet. Nach Hannah Arendt gab es jedoch mit der Moderne eine bedeutende Veränderung im Prozess der Herstellung dieser Artefakte. Dies hat nicht nur zu einer Invasion des Konsums geführt, sondern auch dazu, dass die Welt und ihre Utensilien noch wegwerfbarer geworden sind. Es handelt sich also um eine Transformation des Wesens der Technik und ihres Erkenntnisprozesses, wie Martin Heidegger hervorhebt. Die Schlussfolgerung zielt darauf ab, den Verlust der Unterscheidung zwischen Mitteln und Zwecken aufzuzeigen, indem der Mensch zum Protagonisten der Welt gemacht wird. Die Folge ist, wie die Griechen warnten, die Abwertung der Natur und des politischen Akteurs, da der Mensch als Konsument und Nutzer von Produkten zum Bezugspunkt der Welt gewählt wird. Schlüsselwörter: Fabrikation; Mensch; Welt; Natur; Modernität. Data de registro: 15/03/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

Da República romana ao Império. A herança de Júlio César. A ascensão de Otávio. A Eneida de Virgílio.

Ética y bioética en el mundo científico: una revisión integradora de la literaturaEthics and Bioethics in the Scientific World: An Integrative ReviewThis paper studies the reality of ethical and bioethical issues in the scientific world through an integrative literature review of articles included in three databases. Seven terms from the thesaurus Health Sciences Descriptors were used, from which three combinations were elaborated and used in the three databases. After applying inclusion requirements, a total of 18 articles were selected. Certain misconducts, (...) particularly plagiarism, falsification and data fabrication, have been showing an increasing behavior, which requires more stringent measures in order to control such phenomenon and maintain scientific credibility before society and authorities.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoSouza-Júnior EV, Rosa RS, Guedes TP, Silva CS, Ribeiro DB, Balbinote FS, Souza DF, Teixeira RB, Silva-Filho BF, Sawanda NO. Ética e bioética no mundo científico: uma revisão integrativa. Pers bioet. 2020;24:151-165. DOI: https://doi.org/10.5294/pebi.2020.24.2.3Recibido: 30/06/2020Aceptado: 28/07/2020Publicado: 27/11/2020. (shrink)

O filósofo Mircea Eliade, dentre seus ofícios, foi um escritor. Para ele, a literatura busca investigar e compreender os significados universais da criação e dos fenômenos – em especial, em seus romances, os fenômenos religiosos. Herdeiro da tradição literária existencialista que marcou, sobretudo, os grandes filósofos e romancistas franceses (como Jean-Paul Sartre e Albert Camus), sua obra literária possui uma unidade fundamental: a inquietação com o tempo e o sagrado. O objetivo desta pesquisa é apresentar a relação de Mircea Eliade (...) com a literatura, principalmente as ideias e vivências acerca da aproximação entre literatura e religião no pensamento do autor. O método utilizado para esta pesquisa foi, preferencialmente, o analítico, com incidência hermenêutica. Ao analisar os textos e artigos do autor e sobre o autor, conclui-se que a literatura existencial possui um papel fundamental na vida de Eliade e que ela é uma ferramenta entre outras para explorar e apresentar sentidos e significados acerca do ser humano no mundo. Palavras-chave : Mircea Eliade. Literatura. Narrativa. Mundo. Constituição.The philosopher Mircea Eliade was a particularly great writer. According to Eliade, the literature seeks to investigate and understand the universal meanings of creation and phenomena – especially, among his novels, the religious phenomena. Heir to the existential literary tradition that marked, above all, the great French novelists and philosophers (such as Jean-Paul Sartre and Albert Camus), Eliade’s literary work has a fundamental unit: the concern with time and the sacred. The aim of this research is to present the relationship of Mircea Eliade with the literature, especially the ideas and experiences on the approach between literature and religion in Eliade’s thought. The method used for this research was the analytic method with hermeneutic incidence. After the analysis on Eliade’s texts and articles and texts and articles about the author, we conclude that the existential literature has a fundamental function in Eliade’s life and it is an efficient tool to investigate and present to the world the meanings about the human being within the world. Key words: Mircea Eliade. Literature. Narrative. World. Constitution. (shrink)

O objetivo do nosso artigo é analisar como Sartre articula a relação entre a atividade e a passividade da subjetividade. Em primeiro lugar, argumenta-se que a fenomenologia desenvolvida nos anos 30 não desconsidera os fenômenos nos quais a consciência aparece alienada de sua espontaneidade, tais como o medo, o sonho, a alucinação, etc. Na verdade, notar-se-á que a compreensão da passividade da consciência ocupa um lugar central na totalidade das obras iniciais. Será a partir desse plano de fundo que faremos (...) uma breve análise da descrição da emoção em O esboço para uma teoria das emoções a fim de compreender como Sartre define passividade e atividade como dois aspectos da consciência que coexistem sem entrar em conflito. Para tanto, será demonstrado como a espontaneidade do modo de ser da consciência é a fonte da força esmagadora das coisas que a aprisiona sem que ela se apreenda como parte constituinte desse mundo que a cativa. Nesse ínterim, defenderemos a tese de que a síntese desses aspectos só é possível devido à separação metodológica entre síntese, a totalidade sintética homem-no-mundo, e análise, que permite compreender o papel de cada elemento da totalidade em questão. Tal separação perpassa o percurso sartriano e se mantém também na maneira em que se estabelece a relação entre liberdade e alienação nas obras tardias, como, por exemplo, a Crítica da razão dialética. (shrink)

Na obra Ser e Tempo, precedida pelo curso intitulado Ontologia: Hermenêutica da facticidade, Martin Heidegger formulou uma nova forma de hermenêutica, voltada para a questão da consciência histórica. Para o filósofo, a tarefa da interpretação parte da vida fática entendida como fenômeno originário a partir do qual o intérprete se conduz para analisar seu objeto, que não pode ser analisado conforme esquemas hermenêuticos tradicionais, já que eles acabam por inviabilizar a sua compreensão ontológica, distantes da forma como o homem se (...) relaciona com o mundo circundante. A hermenêutica da facticidade seria, portanto, um método ontológico de compreensão da estrutura existencial do ser, que se dá por meio da angústia, mas que não se confunde com o ser-aí do ente a ser conhecido. Nesse sentido, surge a questão do sentido da teologia da libertação e sua proposta de superação da situação de exploração e opressão da situação existencial dos pobres, por meio da práxis política. Em que pese a opção evangélica dos Evangelhos pelos pobres, essa teologia é criticada pelo Magistério da Igreja Católica e pela Tradição Apostólica. Por isso, este trabalho tem como objetivo analisar a Teologia da Libertação por meio do método ontológico proposto por Heidegger a fim de distinguir o que vem a ser a angústia e o Dasein dessa teologia. Para isso, será necessário expor a filosofia hermenêutica de Heidegger, a fim de analisar a fundamentação teórica da teologia da libertação e então compreender a angústia e seu sentido ontológico, bem como os problemas epistemológicos que fundamentam a crítica à sua ideia principal. A importância deste problema é relevante não só para a Teologia como também para todos aqueles que são explorados e oprimidos, uma vez que equívocos epistemológicos podem resultar no oposto da proposta de libertação dos pobres, além da instrumentalização da fé daqueles que são mais vulneráveis. Isso porque, antes de serem pobres e explorados, esses entes são seres humanos e seu Dasein não se confunde com a situação que experimentam no mundo e lhes causa angústia. Trata-se de pesquisa que utilizou o método de abordagem indutivo, fundamentado basicamente em pesquisa bibliográfica explicativa. (shrink)

El objetivo del artículo es entender cómo dos documentales biográficos sobre Mercedes Sosa refractan la lucha de las Madres de Plaza de Mayo, detectando cuáles fueron las estrategias discursivas llevadas a cabo por cada documentalista y qué efectos produce esa aproximación que puede definirse como un “valor biográfico” (Bajtín, 1982). Metodológicamente, se recurre a un análisis del discurso que observa la construcción temática a lo largo de los dos documentales en estudio, analizados a la luz de las perspectivas analíticas derivadas (...) del estudio de textos (Bajtín, 1982). Las conclusiones darán cuenta de la existencia de dos imágenes diferentes de Mercedes Sosa en relación con la lucha por los derechos humanos en Argentina. Dichas imágenes provienen de la aplicación de valores biográficos discrepantes entre sí: en uno de los documentales, la construcción narrativa comprendería su lucha de Mercedes Sosa, mientras el otro propone una proyección de futuro, proyectando un mundo después de la dictadura. (shrink)

This text, originally the chapter 4 of BERNSTEIN, Richard, The Pragmatic Turn, Cambridge, UK: Polity Press, 2010, is published in this issue of Philósophos Journal by editor and author's license, courtesy to Prof. Dr. José Chrisóstomo de Souza, Coordinator of the Pragmatic Poetics research group and the International Center for the Study of Dewey and Pragmatism (CEDEP, FFCH/UFBA), the author of this translation, that, in this work counted on a participation of Ana Cabral as a member of the GPPP.